ليس كل طالب يصيب ولا كل غائب يؤوب. ( نهج البلاغة ٣: ٥٣)      بئس الزاد إلى المعاد العدوان على العباد. ( نهج البلاغة ٤: ٤٩)       كفى بالقناعة ملكاً وبحسن الخلق نعيماً/ نهج البلاغة ٤: ٥١.      إذا أضرت النوافل بالفرائض فارفضوها. ( نهج البلاغة ٤: ٦٨)      أغنى الغنى العقل. ( نهج البلاغة ٤: ١١)      
البحوث > المتفرقة > الكتمان والسرية في الإسلام الصفحة

الكتمان والسرية في الاسلام
* مهدي عبد المهدي
قال أمير المؤمنين : «الظفر بالحزم ، والحزم بإجالة الرأي ، والرأي بتحصين الأسرار»(١).
الكتمان والسرية مفهومان متقاربان في المعنى ، بينهما عموم وخصوص من وجه.
فالكتمان : يقابل الأبداء ، وهو أخفاء أمر في الضمير والقلب ، قال تعالى : (وأعلم ما تبدون وما كنتم تكتمون)(٢).
والسر : يقابل الإعلان ، وهو ما كان غير محسوس بالحواس الظاهرية، ويستعمل السر في مفهوم الكتمان أيضاً ، قال تعالى : (واللّه يعلم ما تسرون وما تعلنون)(٣) ، فاستعمل السر في مقابل الإعلان ، وقال : (فأسرها

(١) نهج البلاغة ، شرح ابن أبي الحديد ١٨ : ١٧٧.
(٢) البقرة : ٣٣.
(٣) النحل : ١٩.